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- 儒家思想漫谈
( 佚名 2008-08-12 阿里巧巧 )
- 儒家思想，又称儒学（也有人认为它是一种宗教而称之为儒教），由春秋末期思想家孔子所创立。孔子作古，儒分为八。孟子、荀子等将儒学发展成为一个庞大、复杂的思想体系。总体来讲，儒家哲学注重人的自身修养，人与人之间的和谐的关系。对待上司要忠诚，对长辈要有礼貌，...
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- 儒家思想与企业职业道德
( 佚名 2008-08-12 阿里巧巧 )
- 儒家思想经过几千年的筛选修补，成为祖国传统思想的瑰宝。儒家精神重视修身养性，内炼立德，对于价值失落、人性沉沦和道德迷惑，具有匡扶补正和拨云见日之功效。儒家思想提出了做人应该具备的道德准则体系，如仁爱、尚义、和谐、诚信、自律等精神，这些在现代职业道德建...
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- 伟大的友谊，坚强的保证
( 霍剑 2008-05-26 )
- 又讯：昨日下午，四川省青川县发生“5·12”汶川8．0级地震以来的最大余震，震级高达6。4级，成都、重庆、西安、广元等多地均有明显震感。 四川地震局公布的资料显示：余震震中为东经105度23分，北纬32度32分，位于青川县观音店乡一带。余震发生时，广元、西安、成都、...
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- 我们需要一支公共关系部队
( 奇正沐古 2008-04-23 )
- 公共关系在实践上的长足发展，缘于二次世界大战。谣言与反谣言，攻心与反攻心，占领与反占领……一切都在血与火的战场上发展起来。麦克阿瑟登上日本的首批部队就有一支公共关系部队。 这次“藏独”的闹剧，我们一开始很被动，除了辩解就是愤怒，西方政客坐收渔利。一直...
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- 战战兢兢小议“国学”定义 之二
( 盖烈夫 2008-04-13 原创 )
- 三、学术界对“国学”概念的分歧 对“国学”概念的界定，学术界多有分歧，中国人民大学纪宝成校长撰文指出：“国学可以理解为是参照西方学术对以儒学为主体的中华传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问。它有广义与狭义之分。广义的国学，即胡适所说的‘中国的一切过...
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- 将“国学革命”进行到底 之五
( 盖烈夫 2008-04-05 转 )
- 5、为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平 “国学”从来就是一个暧昧的词，从它诞生之日起，就暗含了中国传统文化被西方文化边缘化了的命运。可以说，这两个字本身，就凝结着一代代中国学人，为抗争“西学”殖民中国文化而作出的努力。而“国学革命”不...
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- 将“国学革命”进行到底 之四
( 盖烈夫 2008-04-05 转 )
- 4、《国学基本教材》告诉我们什么？ 《国学基本教材》可以让我们全面地了解儒家文化的核心价值。 《论语》坚信德行是可以学习的，德行的典范叫圣人，则人人有望成为。这是儒家文化的基本特征，相信人有创造自我的能力。诸德圆融的最高境界便是“仁”，《论语》中虽有10...
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- 将“国学革命”进行到底 之三
( 盖烈夫 2008-04-05 转 )
- 3、《国学基本教材》目标就是构建文化共同体 《国学基本教材》这套教材将让我们了解到，国家认同的前提是文化认同，而只有通过共享一个世代更迭的文化共同体，我们的记忆才能保持鲜活，我们在现实中才能感到光荣。 文化虽然永远都有在变动中，但任何民族都不可能抛弃它...
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- 将“国学革命”进行到底 之二
( 盖烈夫 2008-04-05 转 )
- 2、《国学基本教材》将让“国学热”回归理性 《国学基本教材》这是一套在台湾历经了40年教学实践与检验的国学教材，它汲取了台湾半个世纪以来中国传统文化的教育经验，影响过一代又一代台湾人的价值观与世界观。 这套教材完整解读了《论语》《孟子》《大学》《中庸》所...
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- 将“国学革命”进行到底 之一
( 盖烈夫 2008-04-05 转 )
- 2、《国学基本教材》将让“国学热”回归理性 《国学基本教材》这是一套在台湾历经了40年教学实践与检验的国学教材，它汲取了台湾半个世纪以来中国传统文化的教育经验，影响过一代又一代台湾人的价值观与世界观。 这套教材完整解读了《论语》《孟子》《大学》《中庸》所...
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- 话说企业家
( 乔春洋 2008-03-22 阿里巧巧 )
- “企业家”一词源于法语entreprendre，较早为企业家进行定义的是法国经 济学家J·B·萨伊，而把企业家和伟人或能人联系起来的，功劳最大的也许是熊彼特。事实上，国内在谈及企业家精神时，常常不厌其烦地引用“创造性破坏” 这个词。这说明，我们已经沦落到了“言必称...
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- 不让孔子复活
( 盖烈夫 2008-02-20 原创 )
- 看了史宪文老师的《 首个基因工程让孔子复活？ 》一文，觉得很有趣儿，乐趣之中，道出了很多令人思考的道理。此文新鲜活泼，切入点新颖，叙述方式独特。在阅读中，读着读着就笑了，嘻笑中之中的严肃，严肃之中的嘻笑，嘻笑之后的思考，思考中又发笑。文字不多，深度了...
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- 使命决定你的财富格局
( 郑翔洲 2007-11-22 阿里巧巧 )
- 使命决定你的财富格局...
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- 我是你的竞争对手，但不是你的敌人
( 黄鸣 2007-09-13 阿里巧巧 )
- 我家女儿在暑期李阳疯狂英语当了一段助教后，她回家来给我背了她学习中的一句话，让我感慨万分——Iamyouradversary,Iamnotyourenemy（我是你的竞争对手，但我不是你的敌人）。由她背的这句话我联想到无论是人生还是商场竞争中的较量，联想到人们对于“竞争”理解的剑...
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- 儒家文化能否拯救中国白酒品牌？
( 孙延元 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 近期，在《中国营销传播网》上看到《华夏酒报》对马千里先生的专访文章《中国酒文化的实质是儒家文化》，读后颇有同感，但也非常怀疑。我说一下自己的观点。 在文章中，马千里先生认为“鲁酒完全可以成为“中国酒”的代表，成为走向世界并被世界所认可的‘中国酒’，鲁...
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- 中国酒文化的实质是儒家文化
( 马千里 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 酒是一种文化的载体，酒类企业的企业文化大多表现为探究自己酒产品的文化，一些企业甚至把“做酒就是做文化”当作自己的经营理念。但对企业文化的定位，目前却是众说纷纾有的说，企业文化是企业的核心竞争力；有的说，企业文化是“企业的灵魂”；有的直接将企业文化说...
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- 中国酒文化的实质是儒家文化
( 马千里 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 酒是一种文化的载体，酒类企业的企业文化大多表现为探究自己酒产品的文化，一些企业甚至把“做酒就是做文化”当作自己的经营理念。但对企业文化的定位，目前却是众说纷纾有的说，企业文化是企业的核心竞争力；有的说，企业文化是“企业的灵魂”；有的直接将企业文化说...
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- 商业思想家必将辉耀中华
( 崔涛 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 先有前瞻性的商业思想，还是先有伟大的商业实践，这个问题就好像在问先有鸡还是先有蛋的问题，实际上，二者密不可分，缺一不可；未经过不断试错、千锤百炼的商业思想是没有根基的；没有独创性和洞察力兼具的商业理论和思想的指引，盲目的商业实践终会碰得头破血流。 伟...
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- 儒家思想和商业伦理浅谈——义利之辩
( 龚宇 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 十多年前，针对商业伦理这一话题的言论，基本呈现一种批判——辩护模式：一方面，充当“社会的良知”，着眼于社会底层民众和弱势群体利益的人们激烈地抨击市场经济发展过程中的道德沦丧现象；另一方面，市场经济的坚定支持者以及市场经济发展中的既得利益者更多地用“...
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- 儒家思想与企业的内在价值
( 卞华舵 2007-07-28 当代经理人 )
- 究天人之际，察古今之变，明存亡之道，晓兴衰之理。中国五千年历史给予了我们不竭的管理思想宝库。“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”；从历史的角度，以对中华古代文化的剖析，为企业家提供产业决策、制度决策、人才决策从价值...
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- 儒家的诚信为本与现代管理的互信机制
( 陈德述 2007-07-28 阿里巧巧 )
- “诚信”自古以来就是人际交往中最基本的道德准则，那么在今天，“诚信”还有没有它的价值呢？它在今天不但有其价值，而且有它更为重要的价值，即它更加是现代管理、市场运行中处理人与人之间、人与企业之间、企业与企业之间、企业与社会公众之间的最重要的行为准则。...
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- 儒家的人本主义与企业管理的核心
( 陈德述 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 以人为本是儒家管理学最显著的、最基本的特征。现代的人本管理思想，最早是在西方的人际关系学派中形成并发展起来的，它与以儒学为代表的东方管理的人本思想是有很大不同的。在东方，儒学在两千多年前就把对国家的管理从神本中解放出来，确立了以人为中心的国家管理理...
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- 儒家的因革损益与中国特色管理理论的探索
( 陈德述 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 继承、革新、创造是文化发展的规律。在继承的基础上创新，在创新的前提下继承，没有继承就不能创新，没有创新就没有真正的继承。孔子提出来的“因革损益”就包含着继承（因）、革新（革）、扬弃（损）和创新（益），创新就是不断增加新的东西，扬弃、减少过时的、个别...
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- 儒家的义利合一与现代管理的价值选择
( 陈德述 2007-07-28 阿里巧巧 )
- “义”与“利”的关系不仅是一个人为人处世必须要处理好的问题，也是一个企业、一个公司在管理过程中必须要处理好的问题。是“见利思义”呢？还是“见利忘义”呢？这是历史上，也是现实生活中最重要的问题之一。 一、“义”是人类社会的根本道德规范 "义”是儒家的基本...
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- 如何解读儒家伦理思想与现代企业经营方程式
( Fname 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 现代经营管理，作为一种理论、一种技术、一种方法，它是可以学习，可以交流，可以吸取的。但是，经营管理作为一种文化、一种精神、一种风格，却只能深深打上各民族的文化烙樱对此，日本的企业家有比较清醒的认识，日本是属于“儒家文化圈”的国家。对于儒家治国之道的...
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- 儒家的人性论与现代企业管理的理论基石
( 陈德述 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 现代的一切管理理论都是建立在一定的人性假设基础之上的，是以一定的人性假设为其前提的。到目前为止，在现代管理学上出现过四种关于人性的假设，即“经济人假设”、“社会人假设”、“自我实现人假设”、“复杂人假设”等等。儒家提出了多种人性的假设，其中以性善论...
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- 儒家“礼”的现代管理功能
( 陈德述 2007-07-28 阿里巧巧 )
- “道之以德，齐之以礼”是孔子管理思想的经典名言。孔子不但主张“德治化管理”，强调通过道德的教化来提高人们的道德自律性，使之能自觉遵守社会规范，达到管理的有序化；同时，还主张必须要用“礼”的规范来约束人们的行为，使用一定程度的强制手段来实现社会管理的...
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- 儒家伦理思想与现代管理
( 陈德述 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 当代企业管理深入到了文化层面，进入了所谓“企业文化”的阶段，有的学者把它称之为是“现代企业管理的创新”之一。当代企业管理的理论，不论是那一个学派，都认识到了人的重要性，“以人为本”成了当代企业管理发展的主流。儒家人本主义的管理理论，从尊重人出发，以...
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- 儒家的管理思想及发展
( 马书彦 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 儒家的管理思想及发展 马书彦青岛华安盛道管理咨询有限公司 中国自春秋战国以来，在诸子百家中，儒家是最幸运的。它的集大成者当推孔子，他是鲁国人，鲁国即今日的山东曲阜一带。孔子是儒学的创始人，伟大的思想家，在春秋战国那个极度动荡的年代，他心怀救国救民的理...
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- 儒家的身正令行与领导者、管理者的人格影响力
( 陈德述 2007-07-28 阿里巧巧 )
- 儒家学说实质上是治理国家、管理国家的学说，它强调德治、礼治。谁来实施对国家的治理和管理呢？儒家认为应该是贤人、君子或者圣人。即只有贤人、君子和圣人才能充当管理者或领导者。在这些人的素质中，最重要的是“德”，其次是“才”，真正的贤人君子是德才兼备者。...
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